“景德镇学”能否进入国际视野
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本月初,省社科院完成了对“景德镇学”研究课题的论证报告;9月16日,景德镇陶瓷研究文化所暨景德镇学研究中心将挂牌成立,“景德镇学”将作为一门具有江西地方特色
和中国文化特色的独立学科,由省社科院重点推出。
景德镇陶瓷文化研究要实现跨越性的发展,尚需方方面面的共同努力。
闻名世界的文化资源“景德镇”有点浪费 景德镇享有“中国瓷都”的世界荣誉。这座被两千年瓷魂窑火养育的古城,曾将中华民族的伟大发明——瓷器推向极致,对世界文化和人类文明产生了深刻影响。
然而,拥有如此灿烂文化宝藏的江西人,在对待自己这一当之无愧的名声上,实在是有些温良恭俭让,远不如左邻右舍的眼光和气魄。且不说广东佛山几年前就以现代建陶产业的成就,戴上了“中国陶瓷城”的桂冠,连潮州也跃跃欲试申报“中国瓷都”之名。向来以“敢为人先”著称的湖南人毫不谦让地将伟人、名人文化“炒”得沸沸扬扬,并以此为龙头把文化产业办得让全国人眼亮。看起来性格沉稳安静的广西人也做足了“刘三姐”的文章,让民间歌手成为最重要的旅游品牌,带动了红红火火的旅游经济。
当然,近年来景德镇也做了不少努力,如今年10月即将举行的景德镇国际陶瓷博览会已是第三届了。据有关报道,前两届景德镇瓷博会吸引了30多个国家和地区以及国内各大产瓷区、各大名窑的600多家知名陶瓷企业,共引进内资3.1亿元、外资9700多万美元。不过,瓷博会的影响主要是在业内,有多少中国老百姓和海外游客会将参观景德镇瓷博会作为旅游方向?面对巨大的文化市场,江西人该如何去撬动?
与景德镇结为友好城市、有着日本“景德镇”之美誉的日本有田町,作为日本瓷文化的象征,每年一届的陶瓷艺术节至今已举行了90届,每届观众可达90多万人。陶瓷艺术节期间,日本各地的专机、专列、专线班车都可直达有田,150多个瓷窑对外开放,在长达4公里的街道上,所有商店,包括理发店、洗衣店都成为临时陶瓷商店,家家户户成为旅馆,有田市民欢天喜地迎接来自世界各地的客人。历史悠久的有田陶瓷艺术节,为日本陶瓷业带来了社会和经济的双重效益。
有田的制瓷业,是400多年前在景德镇的影响下开始发展起来的。有田规模最大的瓷业组织“香兰社”,是以《易经》中的词汇命名的;当地的家庭主妇,人人都能滔滔不绝地说出许多和景德镇有关的陶瓷故事。如果日本有田的瓷文化能够如此吸引世界观光业,那么中国景德镇的文化资源,在江西人的手里是否显得有点浪费?
“景德镇学”应当成为国际显学 2004年10月,国家“十五”规划重点图书《中国景德镇陶瓷文化研究丛书》由江西高校出版社出版,丛书主编、景德镇陶瓷文化研究专家陈雨前博士首先在书中提出构建“景德镇学”的观点,在国内外学术界引起较大反响,并得到景德镇陶瓷学院领导层的支持。陈雨前认为,江西应集中力量在陶瓷文化、陶瓷美学、陶瓷工艺、陶瓷技术史、经济史、传播史、陶瓷考古与鉴定、民俗学等方面,对景德镇陶瓷文化进行全方位研究,建设一个完整的“景德镇学”学科体系和价值体系,重现并传承、弘扬并重塑优秀的景德镇陶瓷文化。他认为凭借景德镇独一无二的陶瓷文化遗产,“景德镇学”有望成为国际显学。
红学、敦煌学,都是著名的国际显学。“景德镇学”能否进入国际视野?能否为江西带来社会和经济的双重效益?
很难想像没有众多学者的红学研究,一本《红楼梦》能够在中国文学史上长盛不衰;也很难想像如果没有敦煌学的推动,莫高窟里的经卷文献,是否早已随风散失。瓷器是中国古代的伟大发明,对人类社会的物质文明和精神文明的进步与发展均产生了重大影响。而一座有着两千年历史积淀的古代瓷都,它的研究领域应该辐射社会、政治、经济、艺术、历史、考古、文学、民俗、地理、哲学等诸多方面,涉及社会发展史、艺术史、思想史、科技史、陶瓷文化传播史、社会经济史等众多学科领域。
自古以来,创造了景德镇陶瓷文化的大量陶瓷匠师,受到文化的制约,无法著书立说。而由于中国儒家“重道轻器”的传统,文人学者普遍将陶瓷艺术视为“君子不器”的工匠之作,很少将其提升到文化层面来审视。虽然古代已有南宋蒋祈《陶记》、明代宋应星《天工开物·陶埏》、清代唐英《陶冶图说》、蓝浦《景德镇陶录》等有识之士研究景德镇陶瓷文化的珍贵文献,但数量之少,与景德镇在历史上、在中国文化史上的地位与影响并不相称。
记者在采访中了解到,近、当代有不少学者对景德镇陶瓷文化进行了考察与研究,取得了一些研究成果,只是实践经验与理论视野兼具的研究者并不多见,景德镇陶瓷文化研究也没有作为一门独立性学科进入学术界,这在很大程度上制约了景德镇陶瓷文化研究的深入与推进,也制约了当代景德镇陶瓷文化的创新和传播。
令人欣慰的是,2006年9月初,江西省社科院已完成了对“景德镇学”研究课题的论证报告,景德镇陶瓷文化研究所暨“景德镇学”研究中心将于本月16日挂牌成立,“景德镇学”将作为一门具有江西地方特色和中国文化特色的独立性学科,由江西省社科院重点推出。
希望此举能以江西得天独厚的历史优势,聚合全省人才资源,使景德镇陶瓷文化研究经历跨越性的发展。
赣人应合力打造中国最大的文化品牌 景德镇至今保存着完整的古瓷业文明体系,这是世界上绝无仅有的。目前已有的研究成果,仅仅是陶瓷文化海洋中的冰山一角。
冯青是景德镇陶瓷学院热能工程系主任,对于景德镇窑炉研究现状落后于国外很不甘心。“镇窑”专指景德镇工匠在长期实践中创造出来的窑炉,看起来结构简单的镇窑,却可以同时烧造出高低温几十种不同瓷类,这是目前任何现代窑炉都做不到的,在世界陶瓷史和窑炉史上也是个奇迹。
有一个数据颇能说明问题:前几年在上海召开了世界陶瓷学术研究会,与会的外国专家提交大会的专题论文,关于景德镇的内容占据了相当大的比例,仅仅是关于“镇窑”的研究就有300多篇,可见国外陶瓷学术界对景德镇陶瓷工艺的迷恋和重视。
70多岁的景德镇陶瓷学院教授祝桂洪,为抢救景德镇传统陶瓷文化,多年来白天照顾瘫痪的老伴,夜深人静时则埋头梳理了100多万文字,是六大卷中国景德镇陶瓷文化研究丛书的作者之一。他说,虽然英国、德国、日本的现代陶瓷业已各领风骚,但国外陶瓷界还是将景德镇作为朝圣之地。景德镇陶瓷学院每年一期的国际陶瓷研修班,从来都是生源充足,这些来自国外、大多已经获得博士学位的专家学者,将一张景德镇陶瓷学院颁发的研修证书看得很重,为什么?就因为“景德镇”三字的响亮名声是他们立足于业界的个人名片和品牌。
景德镇瓷器曾架构起东西方文化交流的桥梁。她不仅以光彩照人的外观征服了世界,更以其中注入的中国文化品质吸引了世界。江西省社科院院长傅修延在接受记者采访时说,景德镇可以说是中国最大的文化品牌,凡是有华人的地方无人不知景德镇,凡是对中国文化略知一二的外国人对景德镇也毫不陌生。景德镇陶瓷文化是祖宗留下的丰厚文化遗产,我们应该对此抱有感恩之心。景德镇学研究中心面对的将是一项宏大的工程,打造江西这张最大的文化名片,不仅需要民间和学术界有识之士的竭心尽力,更需要政府层面的努力。
景德镇是江西名城,更是中国名城和世界名城。接受记者采访的学术界人士呼吁,赣人应齐心协力打造中国最大的文化品牌。擦亮这块世界闻名的金字招牌,对于搅动江西经济和文化的活力,将起到无法估量的作用。
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本月初,省社科院完成了对“景德镇学”研究课题的论证报告;9月16日,景德镇陶瓷研究文化所暨景德镇学研究中心将挂牌成立,“景德镇学”将作为一门具有江西地方特色
和中国文化特色的独立学科,由省社科院重点推出。
景德镇陶瓷文化研究要实现跨越性的发展,尚需方方面面的共同努力。
闻名世界的文化资源“景德镇”有点浪费 景德镇享有“中国瓷都”的世界荣誉。这座被两千年瓷魂窑火养育的古城,曾将中华民族的伟大发明——瓷器推向极致,对世界文化和人类文明产生了深刻影响。
然而,拥有如此灿烂文化宝藏的江西人,在对待自己这一当之无愧的名声上,实在是有些温良恭俭让,远不如左邻右舍的眼光和气魄。且不说广东佛山几年前就以现代建陶产业的成就,戴上了“中国陶瓷城”的桂冠,连潮州也跃跃欲试申报“中国瓷都”之名。向来以“敢为人先”著称的湖南人毫不谦让地将伟人、名人文化“炒”得沸沸扬扬,并以此为龙头把文化产业办得让全国人眼亮。看起来性格沉稳安静的广西人也做足了“刘三姐”的文章,让民间歌手成为最重要的旅游品牌,带动了红红火火的旅游经济。
当然,近年来景德镇也做了不少努力,如今年10月即将举行的景德镇国际陶瓷博览会已是第三届了。据有关报道,前两届景德镇瓷博会吸引了30多个国家和地区以及国内各大产瓷区、各大名窑的600多家知名陶瓷企业,共引进内资3.1亿元、外资9700多万美元。不过,瓷博会的影响主要是在业内,有多少中国老百姓和海外游客会将参观景德镇瓷博会作为旅游方向?面对巨大的文化市场,江西人该如何去撬动?
与景德镇结为友好城市、有着日本“景德镇”之美誉的日本有田町,作为日本瓷文化的象征,每年一届的陶瓷艺术节至今已举行了90届,每届观众可达90多万人。陶瓷艺术节期间,日本各地的专机、专列、专线班车都可直达有田,150多个瓷窑对外开放,在长达4公里的街道上,所有商店,包括理发店、洗衣店都成为临时陶瓷商店,家家户户成为旅馆,有田市民欢天喜地迎接来自世界各地的客人。历史悠久的有田陶瓷艺术节,为日本陶瓷业带来了社会和经济的双重效益。
有田的制瓷业,是400多年前在景德镇的影响下开始发展起来的。有田规模最大的瓷业组织“香兰社”,是以《易经》中的词汇命名的;当地的家庭主妇,人人都能滔滔不绝地说出许多和景德镇有关的陶瓷故事。如果日本有田的瓷文化能够如此吸引世界观光业,那么中国景德镇的文化资源,在江西人的手里是否显得有点浪费?
“景德镇学”应当成为国际显学 2004年10月,国家“十五”规划重点图书《中国景德镇陶瓷文化研究丛书》由江西高校出版社出版,丛书主编、景德镇陶瓷文化研究专家陈雨前博士首先在书中提出构建“景德镇学”的观点,在国内外学术界引起较大反响,并得到景德镇陶瓷学院领导层的支持。陈雨前认为,江西应集中力量在陶瓷文化、陶瓷美学、陶瓷工艺、陶瓷技术史、经济史、传播史、陶瓷考古与鉴定、民俗学等方面,对景德镇陶瓷文化进行全方位研究,建设一个完整的“景德镇学”学科体系和价值体系,重现并传承、弘扬并重塑优秀的景德镇陶瓷文化。他认为凭借景德镇独一无二的陶瓷文化遗产,“景德镇学”有望成为国际显学。
红学、敦煌学,都是著名的国际显学。“景德镇学”能否进入国际视野?能否为江西带来社会和经济的双重效益?
很难想像没有众多学者的红学研究,一本《红楼梦》能够在中国文学史上长盛不衰;也很难想像如果没有敦煌学的推动,莫高窟里的经卷文献,是否早已随风散失。瓷器是中国古代的伟大发明,对人类社会的物质文明和精神文明的进步与发展均产生了重大影响。而一座有着两千年历史积淀的古代瓷都,它的研究领域应该辐射社会、政治、经济、艺术、历史、考古、文学、民俗、地理、哲学等诸多方面,涉及社会发展史、艺术史、思想史、科技史、陶瓷文化传播史、社会经济史等众多学科领域。
自古以来,创造了景德镇陶瓷文化的大量陶瓷匠师,受到文化的制约,无法著书立说。而由于中国儒家“重道轻器”的传统,文人学者普遍将陶瓷艺术视为“君子不器”的工匠之作,很少将其提升到文化层面来审视。虽然古代已有南宋蒋祈《陶记》、明代宋应星《天工开物·陶埏》、清代唐英《陶冶图说》、蓝浦《景德镇陶录》等有识之士研究景德镇陶瓷文化的珍贵文献,但数量之少,与景德镇在历史上、在中国文化史上的地位与影响并不相称。
记者在采访中了解到,近、当代有不少学者对景德镇陶瓷文化进行了考察与研究,取得了一些研究成果,只是实践经验与理论视野兼具的研究者并不多见,景德镇陶瓷文化研究也没有作为一门独立性学科进入学术界,这在很大程度上制约了景德镇陶瓷文化研究的深入与推进,也制约了当代景德镇陶瓷文化的创新和传播。
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希望此举能以江西得天独厚的历史优势,聚合全省人才资源,使景德镇陶瓷文化研究经历跨越性的发展。
赣人应合力打造中国最大的文化品牌 景德镇至今保存着完整的古瓷业文明体系,这是世界上绝无仅有的。目前已有的研究成果,仅仅是陶瓷文化海洋中的冰山一角。
冯青是景德镇陶瓷学院热能工程系主任,对于景德镇窑炉研究现状落后于国外很不甘心。“镇窑”专指景德镇工匠在长期实践中创造出来的窑炉,看起来结构简单的镇窑,却可以同时烧造出高低温几十种不同瓷类,这是目前任何现代窑炉都做不到的,在世界陶瓷史和窑炉史上也是个奇迹。
有一个数据颇能说明问题:前几年在上海召开了世界陶瓷学术研究会,与会的外国专家提交大会的专题论文,关于景德镇的内容占据了相当大的比例,仅仅是关于“镇窑”的研究就有300多篇,可见国外陶瓷学术界对景德镇陶瓷工艺的迷恋和重视。
70多岁的景德镇陶瓷学院教授祝桂洪,为抢救景德镇传统陶瓷文化,多年来白天照顾瘫痪的老伴,夜深人静时则埋头梳理了100多万文字,是六大卷中国景德镇陶瓷文化研究丛书的作者之一。他说,虽然英国、德国、日本的现代陶瓷业已各领风骚,但国外陶瓷界还是将景德镇作为朝圣之地。景德镇陶瓷学院每年一期的国际陶瓷研修班,从来都是生源充足,这些来自国外、大多已经获得博士学位的专家学者,将一张景德镇陶瓷学院颁发的研修证书看得很重,为什么?就因为“景德镇”三字的响亮名声是他们立足于业界的个人名片和品牌。
景德镇瓷器曾架构起东西方文化交流的桥梁。她不仅以光彩照人的外观征服了世界,更以其中注入的中国文化品质吸引了世界。江西省社科院院长傅修延在接受记者采访时说,景德镇可以说是中国最大的文化品牌,凡是有华人的地方无人不知景德镇,凡是对中国文化略知一二的外国人对景德镇也毫不陌生。景德镇陶瓷文化是祖宗留下的丰厚文化遗产,我们应该对此抱有感恩之心。景德镇学研究中心面对的将是一项宏大的工程,打造江西这张最大的文化名片,不仅需要民间和学术界有识之士的竭心尽力,更需要政府层面的努力。
景德镇是江西名城,更是中国名城和世界名城。接受记者采访的学术界人士呼吁,赣人应齐心协力打造中国最大的文化品牌。擦亮这块世界闻名的金字招牌,对于搅动江西经济和文化的活力,将起到无法估量的作用。
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